Jendela Eva: October 2012

SUBSTITUSI IMPOR

October 31, 2012
By jendela eva
0 Comments

Menurut Encyclopedia Brittanica, Industry substitusi impor merupakan kebijakan ekonomi yang banyak diadopsi oleh negara berkembang, untuk memajukan industrydengan cara melindungi para produsen local dari kompetisi barang import. Proteksi- dalam bentuk pajak yang tinggi atau pembatasan impor melalui quota- digunakan tanpa adanya diskriminasi.[1]

Menurut Business Dictionary, Strategi pemerintah yang menekankan penggantian beberapa pertanian atau industri impor untuk mendorong produksi lokal untuk konsumsi lokal, daripada memproduksi untuk ekspor pasar. Substitusi Impor dimaksudkan untuk menghasilkan pekerjaan, mengurangi permintaan devisa, menstimulasi inovasi, dan membuat negara memberikan di daerah kritis seperti makanan, pertahanan, dan teknologi canggih. [2]

Substitusi impor, pendekatan substitusi pengganti eksternal yang memproduksi barang dan jasa, terutama kebutuhan dasar seperti energy, makanan, dan air, dengan barang produksi local. Gagasan substitusi impor mulai popular pada tahun 1950 sampai 1960 sebagai strategi untuk memajukan kebebasan ekonomi dan mengembangkan ekonomi di negara berkembang (bruton 1998). Ekonomi local seringkali dideskripsikan sebagai “Leaky Bucket” yang merupakan model bucket yang merepresentsikan local region dan money yang masing-masing memiliki peredaran dalam bucket. Istilah leaky bucket memiliki focus dalam memastikan bahwa uang secara continuitas mengalir dalam local region.

Salah satu cara untuk melindungi uang agar tidak perlop dalam local economy adalah dengan cara menghubungkan local demand untuk barang dan jasa dengan supplier local barang dan jasa tersebut. Dengan mensubstitusi permintaan untuk produksi barang eksternal dengan pruduksi barang local, masyarakat dapat meminjam modal untuk digunakan.[3]

[1] www.britannica.com/EBchecked/topic/284081/import-substitution diakses pada 4 juni 2012

[2] http://www.businessdictionary.com/definition/import-substitution. Diakses pada 4 juni 2012

[3] www.umich.edu/~econdev/importsub/ diakses pada 4 juni 2012

Hubungan Internasional

Realisme Dalam Hubungan Internasional menurut Hobbes

October 31, 2012
By jendela eva
0 Comments

Realisme

Menurut filosofinya, realism merupakan teori ontology yang bertentangan dengan idealism maupun nominalisme. Menurut para peneliti realism merupakan folosofi dari pengetahuan yang bertentangan dengan empirisme, instrumentalisme, varifikasionalisme, serta positivism. Realisme merupakan teori yang tertua dan seringkali diadopsi oleh teori hubungan internasional.

Definisi Realisme

Realisme menekankan paksaan pada politik yang ditekankan pada keegoisan manusia dan ketidakhadiran pemerintah internasional yang akhirnya menimbulkan anarki, yang memerlukan keunggulan dalam segala kehidupan politik mengenai ‘kekuatan dan keamanan’. State-centrism megutarakan secara luas (meskipun tidak secara keseluruhan) tentang teori internasional yang dibutuhkan dari anarki dan egoisme dan hasil yang imperative sebagai hasil dari adanya kekuatan politik sebagai inti dari relisme. Manusia akan selalu mengeluarkan sisi-sisi negative dari fikirannya yang dianggap pantas untuk diekspresikan untuk mencapai dan mendapatkan kebutuhannya. Semuanya penting bukan untuk membuat pertahanan terbaik dalam sifat alami manusia, kelemahan (moril) dpat memberikan kepuasan (Treitschke 1916:590).

Para realis lainnya, tanpa mengingkari centralisasi dari anarki itu sendiri, juga menekankan pada sifat alami manusia. Seperti argument Morgenthau bahwa dunia social (adalah) meskipun begitu menyoroti tentang sifat alami manusia dalam berbagai bidang yang sama. Kebanyakan realis menganggap konflik sebagai bagian situasional yang menjelaskan, tapi meskipun tidak begitu, kebanggaan, keinginan, dan penncarian kemuliaan dapat menyebabkan adanya peperangan untuk waktu yang tidak dapat ditentukan. Realis yang radikal merupkan semua kecuali kekuatan dan keegoisan dari politik (internasional). Jadi realism merupakan ideology atau pandangan bahwa untuk membentuk kekuatan politik dan keamanan maka pemerintah dapat melakukan tindakan anarki terhadap rakyatnya, dan bahwa setiap orang memiliki hak yang sama untuk mendapatkan sumber daya yang sama yang pada akhirnya akan menimbulkan peperangan.

Hobbes dan Realisme Klasik

Hobbes membuat asumsi sederhana :

1. Man are equal , merupakan bentuk elemen bahwa tang terlemah mempunyai kekuatanyang cukup untuk membunuh yang terkuat, hal ini akan menimbulkan permusuhan. Kebencian ditimbulkan oleh adanya kompetidi, ketidakpercayaan dan keinginan terhadap adanya kemuliaan (tahta).

2. They interact anarchy

3. They are driven by competition, diffedence, and glory.

Hobbes menyatakan bahwa semua orang memiliki hak yang tertentu untuk menyakiti orang lain untuk memperjuangkan kepentingannya. Maka tiap orang berhak atas apa yang orang lain miliki, tetapi dengan keterbatasan sumberdaya akan menimbulkan adanya konflik.Hobbes memberikan penekanan yang sama pada anarki dan egoisme.

Waltz dan Realisme Struktural

Realisme structural merupakan usaha untuk ‘meringkas tiap atribut dari sebuah Negara kecuali kesamampuan mereka (Waltz 1979: 99) dalam urutan untuk menyoroti pengaruh dari anarki dan distribusi dari kemampuan.Struktur politik ditegaskan melalui prinsip mereka sendiri, perbedaan dari fungsi dan distribusi kemampuan. Hirearki dan anarki merupakan dua prinsip dalam politik Hierarki membawa hubungan dari super dan sub-ordinasi diantara bagian dari sitem itu sendiri, dan yang termasuk perbedaan mereka (1979: 61)

Realisme adalah teori yang mencatat bagaimana dunia itu dijalankan atau diatur. Keseimbangan Negara merupakan posisi paling aman untuk Negara itu sendiri, ketika kekuatan besar melakukan invasi pada musuhnya melalui kekuatan-kekuatan yang lebih kecil.

Prisoners’ dilemma menawarkan standar formal mengenai gambaran yang logis. Contoh, dalam menentukan seorang tersangka kita tentu memiliki beberapa pilihan mengenai siapa yang aka diangkat menjadi tersangka melalui bukti-bukti atau fakta-fakta yang ada. Pilihan yang rasional merupakan kerusakan meskipun keduanya tahu bahwa keduanya dapat lebih baik jika mereka bekerjasama, artinay bekerjasama merupakan cara untuk mendapatkan kekuatan lebih dengan menggabungkan dua kekuatan untuk mencapai tujuan. Keuntungan relative seringkali menghalangi terjadinya kerjasama.

Multipolar system adalah ketika kekuatan ditentukan diantara banyak actor, sebuah perubahan pada batas luar dari kesamaan atas keseriusan yang mutlak yang mungkin memiliki catatan tentang pengaruh dalam keseimbangan yang general.

Motives Matter

Maltz mengklaim bahwa Negara pada saat minimum, akan mencari akan mencari keamanan bagi dirinya, dan saat suatu Negara dalam keadaan maksimum, akan mencoba untuk mendominasi dunia.

Realisme yang offensive dan defensive dapat terlihat sebagai logika abstrak dari interaksi yang cukup dalam tuntutan yang sesungguhnya tentang kealamian Negara. Akibatnya revive perbedaan realisme klasik antara status quo dengan revolusioner atau revisionis dan pengembangan dua teori realism yang berbeda memiliki orientasi yang sangat konstras.

Proses, Institutusi, dan Perubahan

Synister mencoba mengembangkan beberapa variable yang menambahkan kedalaman serta pemahaman untuk menghasilkan teori yang lebih jelas dengan kisaran yang lebih sempit. Variable proses kaang hanya mempengaruhi beberapa bagian dari system itu sendiri. Norma-norma memiliki kelembagaan yang jelas bahkan pada tingkat internasional. Norma tidak lagi anarki maupun polaritas. Realisme seringkali tidak mampu memahami teori hubungan internasional karena realism dibuat untuk mempertahankan ideologinya karena teori dianggap harus dipertahankan.

Moralitas dewasa ini telah menjadi sorotan utama dalam hubungan internasional. Negara yang anarkis dianggap tidak memeiliki moral. Negara yang kuat seringkali melanggar norma moral yang berlaku, hal ini dikarenakan kekuatan Negara sudah dimobilisasi oleh norma moral. Dengan kata lain anarkisme dan keegoisan akan mempengaruhi hubungan internasional suatu Negara, meskipun pada dasarnya hubungan internasional bertujuan untuk memenuhi national interest yang masuk pada tatanan keegoisan social, karena tidak ada satu negarapun yang bekerjasama demi membantu Negara lain semua semata-mata untuk kepentingannya sendiri. Maka konsep realism sendiri memang sudah tertanam sejak lama, juga akan sangat berlebihan jika mengatakan Negara anarkis tidak akan pernah memiliki moralitas.

politik

FEDERALISME

October 31, 2012
By jendela eva
0 Comments

opini

Mengenal Globalisasi

October 09, 2012
By jendela eva
0 Comments

Globalisasi. Photo via myessaypoint.com

Dewasa ini kata “globalisasi” sudah sangat familiar dan sangat sering kita dengar. Kita seringkali mengatakan bahwa makin canggihnya alat telekomunikasi, internet, dan lain sebagainya sebagai satu alat yang memperluas arus globalisasi, namun apakah benar alat telekomunikasi hanya alat penyebarluas globalisasi?, lalu apakah sebenarnya globalisasi, dan sejak kapan globalisasi itu ada?

Globalisasi merupakan implikasi terjadinya perubahan dalam pola komunikasi, teknologi, produksi, dan konsumsi dan mengemukanya internasionalisme sebagai nilai budaya[1]. Globalisasi awalnya merupakan suatu konsep yang pada tahun 1897 dicetuskan oleh Charles Taze Russel dengan istilah giant corporate atau korporasi gergasi, lalu para ahli ekonomi mulai menggunakan istilah globalisasi pada tahun 1960-an, dan disebarluaskan oleh media massa, hingga saat ini kita sangat sering mendengar istilah globalisasi.

Awal mula globalisasi sampai sekarang masih menjadi perdebatan yang menarik diantara para ilmuwan social. Tetapi para pengamat sejarah ekonomi menawarkan argument yang paling menarik. O’ Rourke dan Williamson dalam jurnalnya yang berjudul “When Did Globalization Begin?” menyatakan bahwa, “Economic historians know better. Few of us would disagree with the statement than the world aconomy was in 1913 extremely well-integrated even by late 20^th century standards”. Kelompok lain seperti Andre Gunder Frank menyajikan argument lain, “there was a single global world economy with a worldwide division of labour and multilateral trade from 1500 onward” (Frank, 1998, p. 52).

Pendapat lain disajikan oleh Jerry Brentley yang memiliki argument bahwa perdagangan bebas sudah terjadi sebelum tahun 1500, saat itu ada satu pasar tunggal yang mampu menjangkau semua wilayah Eurasia dan sub-Sahara afrika yang memiliki spesialisasi penjualan dalam bidang agriculture dan industrial production. Sebagian lainnya ada yang berargumen globalisasi sudah terjadi sejak Colombus menemukan benua Amerika pada tahun 1492. James Tracy sendiri menyatakan bahwa globalisasi baru dimulai pada abad 16 dan 17, saat merkantilisme hancur.

Globalisasi sendiri sampai saat ini tidak memiliki definisi yang jelas, hampir semua definisi bersifat subjektif, artinya, tergantung pada siapa yang mendefinisikan. Jika memang seseorang yang mendefinisikan globalisasi concern pada bidang ekonomi, maka mereka akan memberikan definisi yang sangat economic sentries, begitu pula yang memandang globalisasi dari segi lainnya. Menurut Dave Renton, untuk memudahkan klasifikasi, definisi globalisasi dikelompokkan menjadi tiga varian, masing-masing memiliki tokoh yang beragam dengan pemikiran yang kaya hingga sangat menarik untuk diulas, yaitu:

1. Globalisasi jika dilihat dari segi social-budaya

Definisi globalisasi dilihat dari segi budaya. Dikatakan oleh para pendukung globalisasi bahwa, globalisasi membuat biaya perjalanan satu daerah (negara) ke daerah (negara) lain jauh lebih murah, hal ini dapat dilihat dengan adanya peniadaan visa di wilayan Uni Eropa, atau lebih dekat lagi adalah hasil dari Asean Community 2015 yang memungkinkan turis-turis asing (di luar wilayah Asia) maupun turis Asia itu sendiri tidak menggunakan visa apabila ingin menjelajahi wilayah ASEAN. Di sisi lain, Ulf Hannerz, John Thomlinson, Anthony Giddens, Masao Miyosih, secara tidak langsung menjelaskan akibat dari terjadinya fenomena diatas, yaitu, globalisasi telah menyebabkan adanya transfer ideology, hingga apa-apa saja yang tejadi di suatu tempat adalah akibat dari adanya respon terhadap impuls atau rangsangan dari luar daerah itu sendiri dan menyebabkan masyarakat cenderung bersifat lebih homogen. James Martin menanggapi transfer ideology dengan lebih tajam. Martin dan Marx mengatakan bahwa globalisasi merupakan suatu gejala yang merujuk pada satu kelompok besar tren-tren yang saling berhubungan membentuk suatu dunia baru yang postmodern, menyebabkan semua relasi yang beku dan kaku dengan bangunan opini dan prasangkanya yang kuno dan disucikan dapat disapu bersih tanpa ampun, menyebabkan semakin merosotnya politik kelas, munculnya gerakan social baru, dan semakin merosotnya kekaguman terhadap nalar, juga merosotnya negara bangsa (Renton: 2009).

2. Globalisasi jika dilihat dari segi politik

Asumsi bagi mereka yang melihat globalisasi dari segi politik, cenderung mengarah dan focus pada relasi-relasi internasional. Menyatakan bahwa kemunculan institusi global telah mereduksi ruang inisiatif yang dimiliki oleh negara bangsa. Habermas menyatakan bahwa setiap negara tak dapat lagi mengandalkan dirinya sendiri untuk menyediakan perlindungan yang mencukupi bagi warganya dari dampak eksternal yang telah diambil oleh pelaku-pelaku lain. John Gray menambahkan bahwa akan adanya suatu pasar bebas berskala dunia yang tidak mampu lagi mengatur dirinya sendiri hingga akan melahirkan badan-badan regulasi yang bersifat regional-internasional.

3. Globalisasi jika dilihat dari sudut pandang ekonomi

Para positivis globalisasi dalam bidang ekonomi seperti Nigel Harris menyatakan bahwa pasar pada akhirnya akan menghapus perbedaan antara negara-negara dunia pertama dan ketiga. Harris menyatakan bahwa globalisasi memberikan harapan akan terciptanya pasar global yang kelak akan menyamarataan pertumbuhan ekonomi melalui produksi global, yang memberikan harapan besar bagi terciptanya kesetaraan pertumbuhan ekonomi di setiap kawasan. Pendapat dari ilmuwan lain adalah bahwa sampai saat ini sebenarnya tidak pernah ada produksi global, yang ada hanyalah produksi-produksi antar negara dan belum mencapai produksi global seperti yang telah banyak penganut positivis globalisasi sampaikan. Scott Lasch dan John Urry menanggapi dengan berargumen bahwa ekonomi global memang telah benar-benar muncul, hal ini dapat dilihat dengan banyaknya perusahaan-perusahaan multinasional yang dapat merelokasi investasi sesuka hati mereka. Kim Moody dalam karyanya Workers in a Lean World memimpali dengan menyatakan argumennya yang memiliki focus analisis pada keberlanjutan krisis akumulasi capital bahwa, hasil dari globalisasi hanya tiga hal, yaitu down-sizing, out-sourcing, dan flexible working, yang merupakan cara untuk mengeksploitasi kelas buruh demi keuntungan capital yang berimplikasi pada makin luasnya jurang yang diciptakan globalisasi untuk memisahkan kaum borjoise dan proletar.

DAFTAR PUSTAKA

Renton, Dave. 2009. Karl Marx, Membongkar Akar Krisis Global. Yogyakarta

:Resist book.

O’ Rourke, Williamson. 2010. “When Did Globalization Begin?”. National Bureau of

Economic Research. Cambridge. MA 02138.

[1] D. Renton, “Karl Marx, Membongkar Akar Krisis Globalisasi”, Jogja 2009, h-1.

Pages

SUBSTITUSI IMPOR

Realisme Dalam Hubungan Internasional menurut Hobbes

FEDERALISME

Mengenal Globalisasi

About me

Blog opini seputar hubungan internasional, ekonomi politik, dan curhat receh anak rantau yang suka galau. Click here

Popular Posts

Advertisement

Find us on Facebook

Labels

Followers

Total Pageviews

Follow me

Socialize!